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2016年08月22日 星期一 放大 缩小 默认   
人杰地灵的奉贤
奉贤土布手艺还未失传。
  他并不喜欢修习儒家经典,却好读兵书,为人行事有侠义之气,广交天下文杰豪士,可以说朋友遍天下。著名诗人陈子龙就是他的挚友,在他的《安雅堂稿》卷十中有《宋幼清先生传》。

  宋懋澄的诗文尤如其人品格:高洁而富奇趣,颇为当时文人所看重。可惜,这样一位才华横溢的作家,三次参加进士科举,都未中第,无法在政坛一展拳脚。失望的他回到故乡,终郁郁而卒。只留下了收录44篇文言小说的《九龠别集》,其中,就有《负情侬传》,还有一篇小说《珠衫》,冯梦龙的名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》就是根据它改编而成。

  只是时代久远,人们只记住了《三言》,忘记了宋懋澄。不论是游国恩先生的《中国文学史》,还是鲁迅的《中国小说史略》都没有提到宋懋澄,这无疑是一个遗漏。

  宋懋澄还有个兄长叫宋懋晋,能诗善画,尤以画为佳,是明代松江派著名画家。他对功名看得比弟弟还淡,根本就没有参加过科举。从小喜爱画画,潜心临摹至夜以继日、废寝忘食。后来他拜嘉兴画家宋旭为师,所画之画“笔墨秀润,丘壑茜深,得元人之遗韵”。他的绘画作品《寄畅园五十景》《金陵二十四景图》《西湖烟柳图》《杜甫诗意图》等,分别藏于南京博物院、上海博物馆。

  革命的热土

  奉贤不仅人文荟萃,同时也是一片革命的热土。

  奉城是早期共产党地下活动的中心。土地革命期问,中共党员刘晓、李主一等在潘公祠内创办曙光中学,建有中共曙光中学中心支部、中共浦东县委和共青团组织,1928年被当局查封。 

  1929年1月21日,也就是秋收起义的一年半之后,由中共奉贤县委组织,在杭果人、陈云、刘晓、唐一新等人率领下,庄行镇农民武装暴动了。是夜7时半,百余人的队伍中除备有17支驳壳枪、2支六寸手枪和一些土手榴弹外,多数人持大刀、铁叉、棍棒、长矛和土枪。暴动队伍高举红旗,每人颈佩红布条标记,分三路向奉贤庄行镇进发。8时半左右,他们打响了进攻国民党公安支局的战斗,支局长张同昆逃跑,击毙一人,余者全部缴械。公安支局战斗结束后,另外两路队伍才赶到庄行。暴动队员把鞭炮点燃后放入煤油箱内,冒充机枪震慑敌人。全镇的国民党武装,不到1小时全部被解决,暴动队伍占领了庄行镇。 

  22日凌晨2时左右,暴动队伍整队集合,宣布已达目的,即令队伍撤出庄行镇。杭果人、陈云、刘晓等立即撤回上海,唐一新、冯阿五、吴大龙、吴三龙等留在当地坚持斗争。茅学勤和高大生等5名红军战士,不幸在上海被捕,2月6日就义。在县境内坚持斗争的中共党员和暴动骨干先后遭到当局迫害,唐一新等同志献出了宝贵的生命。 

  如今,庄行镇东市南端有一块庄行暴动烈士纪念碑,记录着这些革命者的英勇事迹。

  这里的一个关键人物当然是刘晓。刘晓原名刘运权,1908年生于湖南辰溪县,1927年来到奉贤从事革命活动。先在南桥的一个暑期训练班上任教。训练班结束后,刘晓来到曙光中学任教,讲授国文、英文和历史,并以教师的名义开展党的活动,

     
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